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 耶稣诞生的地点由十四角星标出

出生后被放的马槽处

Church of Nativity 

Church of Nativity 侧面，上面的十字是伯利恒特有的。中间的大十字代表伯利恒，周围四个小的代表耶稣的四大门徒。

教堂的门很低，要弯着腰才能过去

教堂内

教堂内的这幅画看着眼熟

教堂外对面广场挂着阿拉法特的巨幅画像

旁边的伯利恒和平中心

 耶路撒冷旧城的Damascus gate。 穆斯林们礼拜完从这个gate出来。 旧耶路撒冷分为四个区，分别是穆斯林区，犹太区，基督徒区和亚美尼亚区。

位于犹太区的Dung gate。

Rabbi

进入Western wall （Wailing wall， 哭墙）区必须要通过安检

Wailing wall。传说耶路撒冷圣殿被烧毁时，六位天使曾经坐在圣殿的一面墙上哭泣，泪水粘结石缝，故而大墙永远不倒。又说因为犹太人在此为圣殿的被毁而哭，所以叫哭墙。 栅栏的另一侧是女子祈祷区

Wailing wall 墙角的另一侧就是 Dome of the rock，莫哈默德从这个rock上到天上和上帝面谈。这里也就成了穆斯林的圣城。

在耶路撒冷旧城（野？）猫随处可见

真好！ 张张照片都特别清晰。

看了这和林子的线，感觉是这样：跟团的话就可以同时去埃及以色列；个人行为就可能有一方的入境麻烦。 对吗？

很好看，一直向往那里，不知道美国人去是不是会有麻烦。

好看好看，十四角星是个什么讲究？ 

英文解释是 reprenting 14 stations of the cross. 指耶稣背负十字架路上的十四个标志性的地点。

都是好片。不是傻瓜拍到吧？（是指机器）。。。

呆在这种地方居然还是个无神论，你白跑了一趟：）

曝光量不太一致。有些稍微过曝光，少数几张稍嫌不足。

      像挤牙膏似的一点一点的写，不然时间一长记忆淡薄了就写不出来了。

         太阳刚刚从地中海中冒出来我们的大巴就离开了Ashdod港向耶路撒冷进发。汽车在地中海沿岸的丘陵上行驶了不久就进入了山区。这块曾经流着奶和蜜的土地现在在我们看来实在是太贫瘠了。行驶途中映入眼帘的是一个连着一个的裸露着乳白色岩石的山丘。沿途的大部分山丘上都建有居民点。 从裸露的岩石上可以看出岩石上只覆盖着少量的土。这里的降雨量很少，土和水在以色列是极其珍贵的两样东西。这样的自然条件生存都是个问题，发展农业更是天方夜谭。六十多年来以色列人就是在这样的条件下发展出了滴灌和无土栽培等农业新技术使这块贫瘠的土地重新流着奶和蜜。

        我们这一天的行程安排就是在耶路撒冷和伯利恒参观耶稣出生地并追随耶稣在圣城的最后的足迹。我们行程在耶路撒冷一段的导游是个英国犹太人，对犹太人和以色列的历史有一种激情。在每一个景点都能东拉西扯，引经据典，滔滔不绝的讲的没完没了。1981年在他24岁时全家从曼彻斯特搬到了特拉维夫，在特拉维夫开了一家印刷厂。近年由于印刷技术日新月异，他家的印刷厂感到跟上这技术进步的脚步有些困难，加上他对这块土地上的历史的热爱改行做了导游。

        耶路撒冷被称作圣城是因为基督教，伊斯兰教和犹太教都声称这里是他们的圣城。为了争夺这里两千年来这里经历了无数血与火的洗礼。为了和这里扯上关系，和这里有关无关的基督教的分支都想要在这里建一个教堂。欧洲大一些的教派无一例外的在这里设有教堂，就连基督教纯美国的分支巴哈伊骄傲和摩门教近些年也在这里建了教堂。

刚回来时有写下来的冲动，现在已经消失的差不多了。

太阳刚刚从地中海中冒出来我们的大巴就离开了Ashdod港向耶路撒冷进发。汽车在地中海沿岸的丘陵上行驶了不久就进入了山区。这块曾经流着奶和蜜 的土地现在在我们看来实在是太贫瘠了。行驶途中映入眼帘的是一个连着一个的裸露着乳白色岩石的山丘。沿途的大部分山丘上都建有居民点。 从裸露的岩石上可以看出岩石上只覆盖着少量的土。这里的降雨量很少，土和水在以色列是极其珍贵的两样东西。这样的自然条件生存都是个问题，发展农业更是天 方夜谭。六十多年来以色列人就是在这样的条件下发展出了滴灌和无土栽培等农业新技术使这块贫瘠的土地重新流着奶和蜜。

            我们这一天的行程安排就是在耶路撒冷和伯利恒参观耶稣出生地并追随耶稣在圣城的最后的足迹。我们行程虽然只有一天却按规定需要两个导游：以色列的导游不能在巴勒斯坦工作，巴勒斯坦导游也不能在以色列工作。在耶路撒冷一段的导游是个英国犹太人，对犹太和以色 列的历史有一种激情。在每一个景点都能东拉西扯，引经据典，滔滔不绝的讲的没完没了。1981年在他24岁时全家从曼彻斯特搬到了特拉维夫，在特拉维夫开 了 一家印刷厂。近年由于印刷技术日新月异，他家的印刷厂感到跟上这技术进步的脚步有些困难，加上他对这块土地上的历史的热爱就改行做了导游。他对犹太人和以 色列的骄傲和挚爱，对以色列在建国后在周围国家充满着的敌意和威胁以及战争中生存和发展的自豪都在他的解说中流露出来。行前我了解到以色列有七百多万人 口。而我们的这个导游告诉我们以色列只有三百二十万人口，而且一口咬定他说的数字是对的。他对这三百二十万人在周围上亿敌人的包围中屡战屡胜表示出了无比 自豪。我想这个导游大概是只计算生活在以色列的犹太人而不考虑生活在这里的巴勒斯坦人和穆斯林。也许是他认为在以色列为生存而战斗时只有犹太人是可以信任 的。

我们的巴勒斯坦导游是个巴勒斯坦基督徒，从他的导游中可以体会到生活在那里的不同族群，不同宗教信仰的人们 之间深深的隔阂。短短的途中他不时的提醒我们这些来自基督教国家的游客，他们生活在伯利恒的基督徒是如何不宜，我们如要购买纪念品不要在路边买，要等到大 巴专门带我们到一家基督徒开的纪念品商店，为伯利恒的基督徒社区的基督徒青少年的教育和活动贡献一点善款。

从耶路撒冷到伯利恒需要经过以色列在以巴之间修筑的隔离墙。 这 堵著名的墙的水泥墙部分和那堵著名的柏林墙修筑工艺很相似，只不过一个功能是为了保护本国人民的安全，另一个是为了阻止本国人民逃离共产主义的魔爪。以巴 间的隔离墙无疑对巴勒斯坦人是特殊关照的，巴勒斯坦人必须通过单独为巴勒斯坦人建的门和检查设施方可进出以色列占领的地区，而其他人则不需要走巴勒斯坦人 的特殊通道。纵观历史这些阻止人民交往的墙们大都倒塌了。而这堵墙从我看到的和听到的来看可能还要矗立在以巴之间很多年。

我们上车时以色列段的导游发给我们每人一份地图。上面有万一遇到麻烦或走失时以色列警察的联系电话等信息。 在地图上以色列将巴勒斯坦地区分为两个颜色：一个颜色是没有什么麻烦的区域，另一个是有麻烦的。伯利恒大概是阿拉法特的法塔赫领导的，属于没有麻烦的地 区。哈马斯控制的区域无疑对于以色列来说是很有麻烦的。这和地图和那堵墙就是以色列人以及巴勒斯坦人生活中要面对的：安全与危险，战争与和平。

耶路撒冷被称作圣城是因为基督教，伊斯兰教和犹太教都声称这里是他们的圣城。三千年多前大卫王率领犹太人占 领了这里并定都于此。此后犹太人便把耶路撒冷看作是他们的圣城。基督教徒则认为这里是救主耶酥钉死在十字架上的地方，是他一生传教的主要活动场所。伊斯兰 教则相传耶路撒冷是先知穆罕默德从这里骑飞马直上七重天，接受天启的神圣地点。三教奉一城为圣地，使耶路撒冷在全世界处于独一无二的地位。为了争夺这里两千年来这里经历了无数血与火的洗礼。它先后遭受过各国的征服和毁灭几十次。为了和这里扯上关系，和这 里有关无关的基督教的分支都想要在这里建一个教堂。欧洲大一些的教派无一例外的在这里设有教堂，就连基督教的纯美国分支巴哈伊教和摩门教近些年也在这里 建了教堂。

            如果说不同的宗教之间在圣城的争夺尚可理解，同一个宗教不同教派间在圣城的争斗就有点让我这个不信教的看了大跌眼镜了。圣墓教堂（Church of the Holy Sepulcher）在四世纪时建成，是耶 稣遇难、安葬和复活的地方。教堂进门处，一块红色的大理石安放中间。上面有记载着耶稣在生命最后一天所发生的事情的文字。东正教教徒认为如果把物品放在这 块大理石上会和耶稣沟通，他们来到这里会将所带的首饰或其他信物放在大理石上摩擦然后带回家供奉起来。这个教堂因为基督教的七个教派的争夺，其中希腊东正 教派、亚美尼亚教派和罗马天主教瓜分了圣墓教堂的大部分财产。其余的有几个小教派瓜分。由于教派之间争斗不止，1757 年 国际仲裁组织判定，以当时争端发生时的范围为永久范围停止争夺。教堂内每一件物品都登记在案，归所相应的教派拥有。还有些物品和地盘是共管。争斗的结果使 圣墓教堂大门的钥匙是掌管在一个阿拉伯名门的人手中，每天早晨由阿拉伯人负责打开教堂的大门。教堂由于几个教派的纷争进去后没有进教堂的感觉，每个教派占 一块地盘感觉是那个乱呀，加上那个阿拉伯人拿钥匙的故事更让我唏嘘不已。

这个netflix 上有，我会找来看看。

del

我认为是地理条件和气候原因造成的：气候干燥缺水。 耶路撒冷离海边只有一个小时不到的车程。 沿海地区地势要平缓一些，土地肥沃一点，但是由于缺水，不适合植物生长。

是啊，钻石教授说人类驯化的食物动物大多出在那个区域，原因是物种最丰富。

可是人类文明才～30000年，气候变化那么快？

倾向于鲨鱼的观点，也觉得这地方变得贫瘠应该是人类活动的结果。这地方雨量本来就小，古代富饶应该是森林多，植被大的原因。随着森林被开采，植被破坏，贫瘠就不可避免了。

他们生活在伯利恒的基督徒是如何不宜，“易”

一百多年前，马克·吐温来到了现在的以色 少了个“列”

谢于迦的美言。我的文字平铺直叙就像在写报告，谈不上好不好。 希望写出来我的想法和大家来分享。

欧洲很多国家的人口密度都比中国大而环境却好得多。